前两
，我在前两章里写了一个古代的女子，在回家的路上，被一个陌生的男子非礼被其骂走，回家后发现非礼自己的那人不是别人，而是自己的丈夫，最终留下一封遗书，竟然悬梁自尽，信中说自己妇德修的不到家，以到于引起男人的
念，使自己的贞洁蒙羞，因此不能再苟活于人世，只有一死保全贞洁。有些书友看了说我写得不实真，对于这个问题，小景一直想说一说，但苦于码字，一直没时间，趁着今晚有些空闲，在这里说一番。
其实，这样的事迹在古代是比比皆是，翻开二十五史，野史，都有她们留下的只言片语，今
小景就来带着诸位去看看。绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下(今广西博白县绿珠镇)，绝
的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿。绿珠的名字由此而来。石崇为
趾采访使，以珍珠十斛得到了绿珠。亦有一种说法 因为石崇以珍珠买下她 所以名珠。后来，石崇的靠山陆续倒了，而敌人司马伦却掌握了实权。在那么关键的时候，司马伦的心腹孙秀反复索要绿珠，石崇仍然坚拒。
赵王伦于是派兵杀石崇。石崇对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。”绿珠流泪说：“愿效死于君前。”绿珠突然坠楼而死，石崇想拉却来不及拉住。石崇被
兵杀于东市。临死前他说：“这些人，还不是为了贪我的钱财！”押他的人说：“你既知道人为财死，为什么不早些把家财散了，做点好事？”石崇被杀，虽缘自绿珠始，但其实由来已久了。当年石崇为荆州使沉杀客商；宴集间无故斩行酒美人。古语说得好：“祸福无门，惟人所召。”石崇动辄杀人，怎么会有善终？不过若不是绿珠石崇不会死得那么快而已。野史中有谈及石氏的命理，据言，命中早有注定。他祖上得佳城佳
，使之得成巨富，享尽人间荣华富贵，然而最后还是引致悲惨下场步非烟工于音律，精通琵琶，更敲得一手好筑，堪称当时一绝。
步非烟由父母作主，嫁给了河南府功曹参军武公业。武公业身为武将，虎背熊
，
情骠悍。与心思细腻的步非烟完全是两种人，根本无从沟通。故而，步非烟经常郁郁。有一
，她在院中赏花，神情萧索，柳眉微蹙，正好被隔壁舞剑时腾跃而起的赵象瞥见，赵象年方二十，长相俊秀，正在家里攻读科举课业—— 他的朗朗读书声，也曾掠过步非烟的心波，使她伫足墙下，凝神细听。惊鸿一瞥后，赵象再不能忘记步非烟，他重金买通武家的守门人，恳求转达渴慕之情。守门人让自己的
子去试探步非烟口风。赵步两人经仆人之手，对诗数首，定了情分。终于，机会来了，武公业在公府值宿，赵象逾墙而过，自此之后，武公业不在家过夜，赵象便与步非烟
会。就这么过了两年，事情再也瞒不住了，风声传到了武公业的耳中，他拷打守门人
子，
她道出始末。强
怒火，佯称值宿，伏于墙下，于二更时分抓住了赵象一片衣角，赵象本人跌回自家院落。武公业冲回房内，对正在梳妆打扮的步非烟怒吼，步非烟见事情败
，淡淡说了句，生既相爱，死亦何恨。武公业扬起马鞭，活活打死了步非烟。最后，以暴疾而亡的名义葬了她。整整两年，作为一个男人，
足于这样的偷情之中，无所作为，甚至连私奔的念头都没有，私奔是要付出代价的。他不知，那女子淡定从容，不置一辩，任凭毒打，始终不开口求饶，承担了这场孽情所有的悲哀与不幸，她用自己的生命赎了罪。
关盼盼原是徐州名
，后被徐州守帅张愔纳为妾氏。白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风嫋牡丹花” 一诗。两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活，一晃，十年过去了。
白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既已坚持这么久，何不索
以死殉夫，留下贞节烈妇的名声，成就千古美谈呢。于是提笔作诗，托人转关盼盼——黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚，歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。她之所以不死，是唯恐别人误会张愔自私，让爱妾殉身，反辱没了张愔名声，所以苛延残
，偷生了这些年，而白居易竟以诗作讽，她殉夫，怎不悲愤？情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。鱼玄机，唐代女诗人，长安（今陕西西安）人，一名鱼幼微（一说幼微为其字），字蕙兰。
咸通初嫁于李亿为妾，后被弃。公元866年（咸通七年），出家为咸宜观女道士，改名鱼玄机。鱼玄机姿
倾国，天聪慧，才思敏捷，好读书，喜属文。约十岁，与著名诗人、词人温庭筠相识，并
诗作对。她出家后，对李亿却还一往情深，写下许多怀念他的诗。 鱼玄机短短一生并没有很好的爱情，李亿已老，且惧内，裴氏
待鱼玄机时，他并没有
身佑护，鱼玄机甚至无法在丈夫的羽翼下，做一个面目模糊的女人——像大多数妾氏那样。孤零一身，她无可奈何地发出“易求无价宝，难得有心郎”的痛苦而又绝望的心声。据记载，后因打死婢女绿翘，为京兆尹温璋判杀。这些女子不是才华横溢，就是深情无限，但在封建与礼教之大防的年代，大多数的男人都是把女子当做男人的私产，不独妾如是，
也如是，就好比《三国演义》里的第一回，桃园三结义，刘备的第一句话，便是兄弟如手足，女人如衣服，演变了后来，经过宋朝理学大家朱熹的“存天理，灭人
，失节事大，饿死事小”不断吹捧，偶尔有这样的女子，也不足为奇了！见惯不怪了。
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